Qu'est-ce qui motive le "nouveau chant" du Psaume 98:1 ?

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Introduction

Le texte hébreu de la tradition du Ps 98,1 se lit comme suit:[1]. מִזְמ֡וֹר * שִׁ֤ירוּ לַֽיהוָ֨ה ׀ שִׁ֣יר חָ֭דָשׁ כִּֽי־נִפְלָא֣וֹת עָשָׂ֑ה הוֹשִֽׁיעָה־לּ֥וֹ יְ֝מִינ֗וֹ וּזְר֥וֹעַ קָדְשֽׁוֹ:׃ Les interprètes ne sont pas d'accord sur le "chant nouveau" mentionné au verset 1, en particulier sur ce qui motive ce "chant nouveau". Nous avons ainsi quatre options qui essaient d'expliquer ce qui serait la motivation derrière ce chant.

  • Option 1: L'œuvre rédemptrice de Yahvé et la victoire militaire
  • Option 2: La fidélité et la loyauté de Yahvé envers Israël
  • Option 3: Une nouvelle expérience des actes de Dieu
  • Option 4: Louange communale à YHWH pendant un moment de célébration festive

=Carte(s) d'Argumentation

L'œuvre rédemptrice de Yahvé

Certains interprètes pensent que le "chant nouveau" du Psaume 98,1 est motivé par les œuvres rédemptrices et la victoire militaire de YHWH. Leurs arguments se fondent principalement sur le contexte du psaume. Le contexte littéraire est celui du salut et de la victoire de YHWH. De plus, le passage utilise un langage et des expressions militaires en rapport avec YHWH. Enfin, le psaume est essentiellement une célébration de la puissance victorieuse de YHWH. 

 
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[L'œuvre rédemptrice de Yahvé et sa victoire militaire]: Le nouveau chant doit être compris comme un acte de reconnaissance à l'égard de YHWH en raison de sa victoire militaire ou après ses actes rédempteurs.
 + <Salut et victoire dans le contexte littéraire>: La racine "sauver" ou "remporter une victoire" est utilisée trois fois dans le psaume (הוֹשִֽׁיעָה, יְשׁוּעָת֑וֹ, יְשׁוּעַ֥ת אֱלֹהֵֽינוּ). 
  + [Trois versets du psaume mentionnent une victoire ou salut]: Psaumes 98:1, 2, and 3. 
  + <La nature des actions merveilleuses qui suscite le chant nouveau est rédemptrice ou concerne la victoire >: La proposition subordonnée de cause du verset 1 mentionne des " actions merveilleuses " et, dans ce contexte, ces actions se trouvent au verset 2.
   + [Le deuxième verset de notre psaume parle de victoire ou de salut ]: Psaume 98:2.
 + <Usage d'un style lié à un contexte militaire>: Le psaume reprend de nombreuses expressions et images tirées du contexte militaire.
  + <L'expression "nouveau chant" est ailleurs utilisée dans le contexte militaire>: l'expression "chant nouveau" est typiquement utilisée dans d'autres passages du contexte militaire, comme le Psaume 33:3 ou 40:3 (Futato 2009:314 🄲).
  + <L'expression "nouveau chant" liée à l'image du guerrier divin>: Le fait que YHWH remporte la victoire avec sa droite et son bras saint renvoie à l'image du guerrier divin. (Tate 1998:524 🄲).
  + <L'expression "chant nouveau" est fréquemment utilisée après les victoires militaires>: Dans l'Ancien Testament, il est courant de voir de nouveaux chants composés après une victoire militaire, comme dans Ex. 15:1 ; Judg. 5:1 ; 1 Sam. 18:6-7 (Walton 2009:402).
 + <Célébration de la puissance victorieuse de YHWH>: Le peuple de Dieu chante un nouveau chant pour célébrer la puissance victorieuse et la fidélité de Dieu à son égard.(''New Living Translation Study Bible'' 2008:Ps 98 🄲).
  + <Célébration de la nouvelle œuvre de salut de YHWH>: Dans d'autres passages, l'expression "chant nouveau" est utilisée dans le contexte de la célébration du nouvel acte salvateur de YHWH, comme dans le Psaume 40:3. (Barker 2020:923 🄲). 
  + <La célébration joyeuse de l'ensemble du psaume >: La célébration joyeuse décrite dans l'ensemble du psaume est une réponse aux œuvres salvatrices de YHWH. (VanGemeren 2008:732🄲).
 - <D'autres actions et caractères divins peuvent expliquer le nouveau chant>: Il y a d'autres actes et caractères divins qui peuvent à juste titre rendre compte du nouveau chant et pas seulement ses actes salvateurs et victorieux. #dispreferred
  + [La justice et l'équité de YHWH]: Psaume 98:2, 9
  + [La fidélité et la loyauté de YHWH à l'égard d'Israël]: Psaume 98:3
  + [Le jugement universel de YHWH]: Psaume 98:9
  + [La royauté universelle de YHWH]: Psaume 98:6


Argument Mapn0L'œuvre rédemptrice de Yahvé et sa victoire militaireLe nouveau chant doit être compris comme un acte de reconnaissance à l'égard de YHWH en raison de sa victoire militaire ou après ses actes rédempteurs.n1Trois versets du psaume mentionnent une victoire ou salutPsaumes 98:1, 2, and 3. n7Salut et victoire dans le contexte littéraireLa racine "sauver" ou "remporter une victoire" est utilisée trois fois dans le psaume (הוֹשִֽׁיעָה, יְשׁוּעָת֑וֹ, יְשׁוּעַ֥ת אֱלֹהֵֽינוּ). n1->n7n2Le deuxième verset de notre psaume parle de victoire ou de salut Psaume 98:2.n8La nature des actions merveilleuses qui suscite le chant nouveau est rédemptrice ou concerne la victoire La proposition subordonnée de cause du verset 1 mentionne des " actions merveilleuses " et, dans ce contexte, ces actions se trouvent au verset 2.n2->n8n3La justice et l'équité de YHWHPsaume 98:2, 9n16D'autres actions et caractères divins peuvent expliquer le nouveau chantIl y a d'autres actes et caractères divins qui peuvent à juste titre rendre compte du nouveau chant et pas seulement ses actes salvateurs et victorieux. n3->n16n4La fidélité et la loyauté de YHWH à l'égard d'IsraëlPsaume 98:3n4->n16n5Le jugement universel de YHWHPsaume 98:9n5->n16n6La royauté universelle de YHWHPsaume 98:6n6->n16n7->n0n8->n7n9Usage d'un style lié à un contexte militaireLe psaume reprend de nombreuses expressions et images tirées du contexte militaire.n9->n0n10L'expression "nouveau chant" est ailleurs utilisée dans le contexte militairel'expression "chant nouveau" est typiquement utilisée dans d'autres passages du contexte militaire, comme le Psaume 33:3 ou 40:3 (Futato 2009:314 🄲).n10->n9n11L'expression "nouveau chant" liée à l'image du guerrier divinLe fait que YHWH remporte la victoire avec sa droite et son bras saint renvoie à l'image du guerrier divin. (Tate 1998:524 🄲).n11->n9n12L'expression "chant nouveau" est fréquemment utilisée après les victoires militairesDans l'Ancien Testament, il est courant de voir de nouveaux chants composés après une victoire militaire, comme dans Ex. 15:1 ; Judg. 5:1 ; 1 Sam. 18:6-7 (Walton 2009:402).n12->n9n13Célébration de la puissance victorieuse de YHWHLe peuple de Dieu chante un nouveau chant pour célébrer la puissance victorieuse et la fidélité de Dieu à son égard.(''New Living Translation Study Bible'' 2008:Ps 98 🄲).n13->n0n14Célébration de la nouvelle œuvre de salut de YHWHDans d'autres passages, l'expression "chant nouveau" est utilisée dans le contexte de la célébration du nouvel acte salvateur de YHWH, comme dans le Psaume 40:3. (Barker 2020:923 🄲). n14->n13n15La célébration joyeuse de l'ensemble du psaume La célébration joyeuse décrite dans l'ensemble du psaume est une réponse aux œuvres salvatrices de YHWH. (VanGemeren 2008:732🄲).n15->n13n16->n0


La fidélité et la loyauté de Yahvé envers Israël

Parmi les exégètes, nombreux sont ceux qui pensent et affirment que le "chant nouveau" du Psaume 98, 1 est une réponse à la fidélité et à la loyauté de YHWH à l'égard d'Israël. Ils se basent principalement sur la mention explicite du souvenir de la loyauté et de la fidélité de YHWH envers Israël dans le contexte plus large du Psaume 98, 1-3. Ces deux concepts clés, loyauté et fidélité, que l'on retrouve ailleurs dans l'Ancien Testament, sont donc les éléments à l'origine du "chant nouveau" du verset 1. 

 
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[La fidélité et la loyauté de Yahvé envers Israël]: Le nouveau chant est une réponse à la fidélité et à la loyauté de YHWH envers Israël, le peuple de Dieu. #dispreferred
 + <Le contexte littéraire est celui de la fidélité et de la loyauté de YHWH>: Le psaume mentionne explicitement le fait que Dieu se souvient de sa fidélité et de sa loyauté à l'égard d'Israël, d'où le "chant nouveau" du verset 1. #dispreferred
  + [La fidélité et la loyauté de Yahvé envers Israël]: Psalm 98:3 #dispreferred
  + <Le contexte du Psaume 98:1-3>: Le contexte élargi du Psaume 98, 1-3 a pour idée principale la fidélité et la loyauté de Dieu à l'égard d'Israël, et fournit donc la raison qui motive le "chant nouveau" du verset 1. (Barry 2016:Ps 98.1–3 🄲). #dispreferred
  - <D'autres éléments littéraires peuvent expliquer le chant nouveau>: Le contexte littéraire fournit d'autres éléments qui peuvent donner le bien fondé d'un "chant nouveau".
   + [La victoire ou le salut de YHWH]: Psaume 98:1, 2, and 3. 
   + [La justice et l'équité de YHWH]: Psaume 98:2, 9
   + [La royauté universelle de YHWH]: Psaume 98:6
   + [Le jugement universel de YHWH]: Psaume 98:9
 + <Le chant nouveau célèbre la fidélité de Dieu>: Le peuple de Dieu est appelé à chanter un chant nouveau principalement parce qu'il a fait l'expérience de la fidélité de Dieu (''New Living Translation Study Bible'' 2008:Ps 98 🄲).#dispreferred


Argument Mapn0La fidélité et la loyauté de Yahvé envers IsraëlLe nouveau chant est une réponse à la fidélité et à la loyauté de YHWH envers Israël, le peuple de Dieu. n5Le contexte littéraire est celui de la fidélité et de la loyauté de YHWHLe psaume mentionne explicitement le fait que Dieu se souvient de sa fidélité et de sa loyauté à l'égard d'Israël, d'où le "chant nouveau" du verset 1. n0->n5n1La victoire ou le salut de YHWHPsaume 98:1, 2, and 3. n7D'autres éléments littéraires peuvent expliquer le chant nouveauLe contexte littéraire fournit d'autres éléments qui peuvent donner le bien fondé d'un "chant nouveau".n1->n7n2La justice et l'équité de YHWHPsaume 98:2, 9n2->n7n3La royauté universelle de YHWHPsaume 98:6n3->n7n4Le jugement universel de YHWHPsaume 98:9n4->n7n6Le contexte du Psaume 98:1-3Le contexte élargi du Psaume 98, 1-3 a pour idée principale la fidélité et la loyauté de Dieu à l'égard d'Israël, et fournit donc la raison qui motive le "chant nouveau" du verset 1. (Barry 2016:Ps 98.1–3 🄲). n6->n5n7->n5n8Le chant nouveau célèbre la fidélité de DieuLe peuple de Dieu est appelé à chanter un chant nouveau principalement parce qu'il a fait l'expérience de la fidélité de Dieu (''New Living Translation Study Bible'' 2008:Ps 98 🄲).n8->n0


Une nouvelle expérience des actes de Dieu

Parmi les interprètes de l'Ancient Testament, certains disent que le "chant nouveau" du verset 1 correspond à la réaction face à une nouvelle expérience des actes de Dieu. Un "chant nouveau" est chanté en réponse ou en anticipation de toute nouvelle expérience des actes de YHWH dans la vie de son peuple. Dans notre contexte, tout comme dans d'autres contextes de l'Ancien Testament, un "chant nouveau" correspond à une "nouvelle" activité de YHWH. 


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[Une nouvelle expérience des actes de Dieu]: Le nouveau chant doit être compris comme une réponse à une intervention nouvelle de Dieu dans la vie de son peuple. #dispreferred
 + <Une intervention historique sans précédent de YHWH>: Le Psaume 98:1 parle d'une victoire historique sans précédent opérée par YHWH (Tanner and Jacobson 2014:727 🄲). #dispreferred
  + <Le psaume lui-même est le nouveau chant>: L'événement historique est à l'origine du psaume qui est justement le chant nouveau mentionné au verset 1. (Bratcher 1991:832–833 🄲) #dispreferred
   - <Aucune indication précise n'est donnée sur le "chant nouveau en question ici>: Le "nouveau chant" n'est pas clairement spécifié et il peut s'agir d'un nouveau psaume, ou le psalmiste peut simplement les appeler à renouveler leur louange à Dieu (Adeyemo 2006:646 🄲).
 + <Le "chant nouveau" après une nouvelle expérience de Dieu>: Dans l'Ancien Testament, toute nouvelle expérience de Dieu pouvait conduire à la composition d'un nouveau chant (Walton 2009:402 🄲).#dispreferred
  + [David demande une nouvelle chanson]: 1 Chroniques 16:7 #dispreferred
 + <Toute nouvelle grâce de YHWH>: Le chant nouveau est une réponse à toute nouvelle expérience de la grâce de Dieu (Carson 2018:993 🄲). #dispreferred
 + <Un "chant nouveau" en anticipation d'une nouvelle expérience de Dieu>: Un nouveau chant est entonné alors que le peuple de Dieu se prépare à entrer dans une nouvelle expérience et une nouvelle relation avec YHWH. (Keil and Delitzsch 1996:623🄲). #dispreferred
  + <D'autres passages soutiennent cette anticipationn>: D'autres passages de l'Ancien Testament présentent le concept de nouveauté comme étant lié à l'anticipation des nouveaux actes de Dieu (Tate 1998:513–514 🄲). #dispreferred
 + <Le contexte joyeux du psaume>: La joie suit toute nouvelle expérience d'un acte rédempteur de Dieu (VanGemeren 2008:318 🄲).  #dispreferred
 + <Éléments familiers de la seconde moitié d'Isaïe>: Le contexte de la seconde moitié du livre Ésaïe est un appel au peuple de Dieu (Schnittjer 2021, 502 🄲). #dispreferred
 + [Le psaume 98 décrit la joie]: Psaume 98:4-6 #dispreferred


Argument Mapn0Une nouvelle expérience des actes de DieuLe nouveau chant doit être compris comme une réponse à une intervention nouvelle de Dieu dans la vie de son peuple. n1David demande une nouvelle chanson1 Chroniques 16:7 n6Le "chant nouveau" après une nouvelle expérience de DieuDans l'Ancien Testament, toute nouvelle expérience de Dieu pouvait conduire à la composition d'un nouveau chant (Walton 2009:402 🄲).n1->n6n2Le psaume 98 décrit la joiePsaume 98:4-6 n2->n0n3Une intervention historique sans précédent de YHWHLe Psaume 98:1 parle d'une victoire historique sans précédent opérée par YHWH (Tanner and Jacobson 2014:727 🄲). n3->n0n4Le psaume lui-même est le nouveau chantL'événement historique est à l'origine du psaume qui est justement le chant nouveau mentionné au verset 1. (Bratcher 1991:832–833 🄲) n4->n3n5Aucune indication précise n'est donnée sur le "chant nouveau en question iciLe "nouveau chant" n'est pas clairement spécifié et il peut s'agir d'un nouveau psaume, ou le psalmiste peut simplement les appeler à renouveler leur louange à Dieu (Adeyemo 2006:646 🄲).n5->n4n6->n0n7Toute nouvelle grâce de YHWHLe chant nouveau est une réponse à toute nouvelle expérience de la grâce de Dieu (Carson 2018:993 🄲). n7->n0n8Un "chant nouveau" en anticipation d'une nouvelle expérience de DieuUn nouveau chant est entonné alors que le peuple de Dieu se prépare à entrer dans une nouvelle expérience et une nouvelle relation avec YHWH. (Keil and Delitzsch 1996:623🄲). n8->n0n9D'autres passages soutiennent cette anticipationnD'autres passages de l'Ancien Testament présentent le concept de nouveauté comme étant lié à l'anticipation des nouveaux actes de Dieu (Tate 1998:513–514 🄲). n9->n8n10Le contexte joyeux du psaumeLa joie suit toute nouvelle expérience d'un acte rédempteur de Dieu (VanGemeren 2008:318 🄲). n10->n0n11Éléments familiers de la seconde moitié d'IsaïeLe contexte de la seconde moitié du livre Ésaïe est un appel au peuple de Dieu (Schnittjer 2021, 502 🄲). n11->n0


Louange communale à YHWH pendant un moment de célébration festive

Finally, some interpreters hold that the "new song" of Psalm 98 is prompted by nothing but except congregational praise and worship to YHWH at festival time. The new song is sung during an enthronement; The new song is for praising YHWH; The new song is joyful singing accompanied with musical instruments; The Psalm depicts an event in the Temple>; The “new song” is for a new festival occasion; The language suggests a congregation at festival time. 

 
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[Louange communale à YHWH pendant un moment de célébration festive]: Un certain nombre d'interprètes de l'Ancien Testament voient ici une louange de l'assemblée à YHWH au moment de la fête comme la motivation du nouveau chant du Psaume 98:1. #dispreferred
 + <Le nouveau chant est chanté lors d'une intronisation>: Tout comme d'autres psaumes d'intronisation tels que les Psaumes 47, 93-99, notre psaume dépeint une célébtatio festive à l'échelle mondiale où le ciel et la nature chantent (Tanner and Jacobson 2014:726 🄲). #dispreferred 
 + <Le nouveau chant est destiné à louer YHWH>: Le chant est une pure louange du grand Dieu qui est Roi, Créateur, Sauveur et Juge. (Tanner and Jacobson 2014:726 🄲). #dispreferred
 + <Le nouveau chant est un chant joyeux accompagné d'instruments de musique >: Le chant joyeux accompagné d'instruments de musique est une réponse du peuple de Dieu à la célébration de la royauté universelle de YHWH. (VanGemeren 2008:732 🄲). #dispreferred
 + <La description suggère une congrégation au moment du festival>: Les v. 4-6 forment une sous-section de la composition plus large des v. 1-6. La formulation suggère une assemblée en période de fête, invitée à crier et à chanter la louange de Yahvé en s'accompagnant d'instruments de musique, sauf que l'appel s'étend à toute la terre (Tate 1998:525 🄲). #dispreferred
 + <Le psaume décrit un événement qui s'est déroulé dans le Temple>: L'expression "devant YHWH" suggère un ordre de louer YHWH dans le Temple. (Bratcher and Reyburn 1991:846🄲). #dispreferred
 + <Le "nouveau chant" est destiné à une nouvelle occasion de fête>:Ainsi, en termes cultuels, la référence peut être un "nouveau chant" pour une nouvelle occasion de fête. Chaque fête, ou autre occasion de culte, méritait un nouveau chant pour célébrer les œuvres nouvelles et renouvelées de YHWH (Tate 1998:513–514 🄲).#dispreferred


Argument Mapn0Louange communale à YHWH pendant un moment de célébration festiveUn certain nombre d'interprètes de l'Ancien Testament voient ici une louange de l'assemblée à YHWH au moment de la fête comme la motivation du nouveau chant du Psaume 98:1. n1Le nouveau chant est chanté lors d'une intronisationTout comme d'autres psaumes d'intronisation tels que les Psaumes 47, 93-99, notre psaume dépeint une célébtatio festive à l'échelle mondiale où le ciel et la nature chantent (Tanner and Jacobson 2014:726 🄲). n1->n0n2Le nouveau chant est destiné à louer YHWHLe chant est une pure louange du grand Dieu qui est Roi, Créateur, Sauveur et Juge. (Tanner and Jacobson 2014:726 🄲). n2->n0n3Le nouveau chant est un chant joyeux accompagné d'instruments de musique Le chant joyeux accompagné d'instruments de musique est une réponse du peuple de Dieu à la célébration de la royauté universelle de YHWH. (VanGemeren 2008:732 🄲). n3->n0n4La description suggère une congrégation au moment du festivalLes v. 4-6 forment une sous-section de la composition plus large des v. 1-6. La formulation suggère une assemblée en période de fête, invitée à crier et à chanter la louange de Yahvé en s'accompagnant d'instruments de musique, sauf que l'appel s'étend à toute la terre (Tate 1998:525 🄲). n4->n0n5Le psaume décrit un événement qui s'est déroulé dans le TempleL'expression "devant YHWH" suggère un ordre de louer YHWH dans le Temple. (Bratcher and Reyburn 1991:846🄲). n5->n0n6Le "nouveau chant" est destiné à une nouvelle occasion de fêteAinsi, en termes cultuels, la référence peut être un "nouveau chant" pour une nouvelle occasion de fête. Chaque fête, ou autre occasion de culte, méritait un nouveau chant pour célébrer les œuvres nouvelles et renouvelées de YHWH (Tate 1998:513–514 🄲).n6->n0


Conclusion

Après avoir passé en revue les quatre options expliquant ce qui motive le nouveau chant du verset 1, nous pensons que la première option est probablement la bonne. Cela s'explique par le fait qu'il s'agit de l'argument qui s'articule le plus autour de notre texte. Par exemple, il est difficile de soutenir que le concept de salut/victoire n'est pas dans le texte, ni un thème central du psaume en général.

Recherche

Littérature complémentaire

New Living Translation Study Bible. Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2008.
Futato, Mark D. "The Book of Psalms" in Cornerstone Biblical Commentary, Vol 7: The Book of Psalms, The Book of Proverbs. Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, 2009.
Barker, Kenneth L. éd. NIV Study Bible, Fully Revised Edition. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2020.
VanGemeren, Willem A. « Psalms » in The Expositor’s Bible Commentary: Psalms (Revised Edition), ed. Tremper Longman III et David E. Garland, vol. 5. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008.
Tate, Marvin E. Psalms 51–100, vol. 20, Word Biblical Commentary. Dallas: Word, Incorporated, 1998.
Barry, John D. et al. Faithlife Study Bible. Bellingham, WA: Lexham Press, 2016.
Walton, John H. Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary (Old Testament): The Minor Prophets, Job, Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs, vol. 5. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2009.
Carson, D. A. Ed. NIV Biblical Theology Study Bible. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018.
Bratcher, Robert G. and William David Reyburn. A translator’s handbook on the book of Psalms, UBS Handbook Series. New York: United Bible Societies, 1991.
Keil, Carl Friedrich and Franz Delitzsch. Commentary on the Old Testament, vol. 5. Peabody, MA: Hendrickson, 1996.
Adeyemo, Tokunboh. Africa Bible commentary. Nairobi, Kenya; Grand Rapids, MI: WordAlive Publishers; Zondervan, 2006.
Tanner, Beth and Rolf A. Jacobson, « Book Four of the Psalter: Psalms 90–106 », in The Book of Psalms, ed. E. J. Young, R. K. Harrison, et Robert L. Hubbard Jr., The New International Commentary on the Old Testament. Grand Rapids, MI; Cambridge, U.K.: William B. Eerdmans Publishing Company, 2014.
Schnittjer, Gary Edward. Old Testament Use of Old Testament: A Book-by-Book Guide. Grand Rapids, MI: Zondervan Academic, 2021.


References

  1. ↑ Texte hébreu tiré de OSHB
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